慧明之光｜解脱道
甘丹佛学｜法音宝藏
出
离
.
菩
提
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智
慧
一
什么是皈依
皈依就是为了得到快乐，内教、外教都要皈依。比如外道也会为了得到快乐而皈依。但是快乐有些是暂时的快乐，有些是究竟的快乐。我们内道是为了得到究竟的快乐——解脱轮回成佛。为了离苦得乐就不能为了暂时的快乐而杀生等，在轮回里像针尖小那样的快乐都没有，暂时的快乐不是快乐。比如吃包子，吃一个觉得快乐，但不是真的快乐，吃多了即感受到难受的苦。
轮回的苦有三种，苦苦、坏苦和行苦。苦苦是我们知道的苦，如生、老、病、死。坏苦是不容易发现的苦，比如炎热的时候跑到阴凉处乘凉觉得很快乐，但是呆久了又觉得寒冷的苦。行苦更是不知道的，是诸行无常迁流不息不得安乐的苦，比如我们在没有解脱前，一直不停轮回流转的痛苦。内道是为了求解脱轮回而皈依。
皈依是求离苦的依靠的意思，在没皈依之前我们要去寻求皈依处。比如监狱里的人要想出来，就要去寻求监狱以外有能力的人、那就是他的皈依处。所以要想出轮回就要去寻求已经出轮回有能力的人，可以依靠的一切都是皈依处。比如我们所吃的饭，住的房子等等都是皈依处，但是这些只是暂时的皈依处。
我们要找究竟的皈依处，所以要找生生世世救度你的皈依处，佛经里说：佛、法、僧是让我们解脱的皈依处，所以这三个是内道佛弟子唯一的皈依处；小乘和罗汉他们只为了自己的快乐，只皈依三宝中的任何一宝，就能得到暂时的快乐和个人的解脱，要想得到究竟的快乐必须皈依三宝。比如一个人病很严重的时候，必须要医生、药物、护士。医生看病，药物治病，护士监督你服药（这点很重要，因为你的病太重不知道怎么吃药。）
我们是从无始以来就得了三毒的病（贪，瞋，痴），所以我们病的厉害，但我们不知道自己有病（疯了）所以不去服药，护士的作用就是帮助病人按时服药，法就是药，佛就是医生，僧人就是护士。所以要成佛必须皈依三宝。佛陀在世的时候是正法时代，佛陀在世的时侯皈依佛就是皈依上师了，因为那时候佛陀就是上师。但我们那时候没有因缘遇到佛陀，亲身听闻佛陀的教法，还在轮回里流转，所以我们现在要皈依上师和佛、法、僧。
二
为何将皈依上师放首位
为什么要皈依上师而且将上师放第一位？虽然没有比佛陀更有能力的人，但是现在对我们恩德最大的是上师，所以上师放在第一位。其实自己的上师就是佛，也是三尊一体（上师，本尊，护法）。
为什么上师就是佛呢？现在是五浊恶世的时代我们烦恼业障都很重的时候，见不到佛的。那么十方诸佛度众生都以应化身示现的，如那洛巴大师去找上师的时候，没见到持律者，只见到一位吃河鱼的裸体野人，还有无著菩萨修了12年的未来佛，只见到下肢很多虫的病狗。
我们现在还好可以见到、听到能无碍交流的师父，而不是见到畜牲，就是我们的福报。现在是五浊恶世，但对我们自己来说是正法时代，因为遇到了好的上师，遇到了显密正法，并且得到了暇满的人身，这里的暇满就是八闲暇和十圆满。(八闲暇：是指远离八种无暇又称八难，1生在地狱难；2生在饿鬼难；3生在畜生难；4生在长寿天难；5生在边地难；6出生盲聋、喑哑难；7出生没有佛法时难；8出生邪见难。十圆满有五自圆满和五他圆满。五自圆满：生为人身，生于中土，未犯无间，诸根完具，敬信三藏。五他圆满：值佛出世，值佛说法，佛法住世，信奉佛教，有缘修佛）的人身宝。难得的人身宝不要浪费，下世去处好坏，自己可以做主，既知晓了成佛的皈依处必须是三宝，所以要皈依三宝。如果皈依了三宝，就不要怀疑佛不救我，佛是为众生而成佛的，所以也可以说是为我而成佛的。要多思维平时我是烦恼业障很重的人，佛陀还在救我，哪天我皈依了三宝，那佛陀更会帮助我。就像溺爱品行不好孩子的父母，有一天孩子变好了，会更加疼爱的，所以求佛就不要认为你不求他，他就不帮你。
三
何为皈依的因和量
皈依的因由两个：一是怕，二是胜解信。怕是怕轮回苦，胜解信是深信佛。没有怕轮回的苦就不会求佛，没有胜解信就不信佛。皈依三宝后就已经入了内道。内道的皈依是佛教里的三门之一，（三门：皈依为入佛门，菩提心为入大乘门，空性为入解脱门）。
以上是在没皈依之前大家必需要知道的。
那什么是皈依的量呢？皈依的量就是三宝会在我有难的时候救护我，在快乐的时候也是因为他帮助了我。如果我们随时能够油然升起这种想法的时候就达到皈依的量，也就是出世间皈依证量。
注：
转载自色拉昧嘉绒 格西 龙树迦措上师新浪博客2011年11月29日 开示
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